縱觀人類科技史，科技的每一次重大進步，都離不開方法論的理論指導，都包含有方法論變革的種子。在新一輪科技革命的歷史關(guān)頭，加快建設(shè)世界科技強國，必須超越歷史慣性和思維慣性，牢牢把握和主動變革科技創(chuàng)新的方法論。

　　新一輪科技革命呼喚科技方法論創(chuàng)新

　　重視方法論是科技進步的歷史必然。科學方法是構(gòu)成科學理論大廈有機整體的一部分，是科技創(chuàng)新實踐如何開展的理論指導，旨在回答科學研究的路徑、手段和方式是什么、如何表述等問題。德國理論物理學家M·普朗克曾指出：“科學是內(nèi)在的整體，被分解為單獨的部門，不是取決于事物的本質(zhì)，而是取決于人類認識能力的局限性。實際上存在著由物理學到化學、通過生物學和人類學到社會科學的鏈條。這是一個任何一處都不能被打斷的鏈條?！碑斍埃澜缧乱惠喛萍几锩吧接暧麃盹L滿樓”，正引發(fā)廣泛和深刻的社會變革與科技體系自身的裂變聚變，為變革“人類認知能力的局限性”、為用不同的方式解釋和改變世界提供了強勁動力和新的廣闊空間，重視科技創(chuàng)新的方法論成為歷史必然。

　　開拓科技方法論是時代應有之義。誰掌握了新一輪科技創(chuàng)新方法論的基礎(chǔ)，誰就掌握了打開未來科技大門的金鑰匙。21世紀以來，國際知名科學家和高端科技智庫先后提出納米生物信息認識會聚、顛覆性技術(shù)、知識技術(shù)社會會聚等概念性框架，試圖回答如何推進可持續(xù)科技創(chuàng)新、以何種方法引領(lǐng)新一輪科技革命等重大命題，形成了關(guān)于新科技革命方法論的新流派，爭奪未來科技革命方法論的主導權(quán)、話語權(quán)顯露端倪。“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”。系統(tǒng)把握與開拓新一輪科技創(chuàng)新的方法論，必將而且已經(jīng)成為時代共識。

　　新一輪科技創(chuàng)新的方法論維度

　　瞄準重大科學問題和科學假說。問題是時代的聲音，問題是工作的向?qū)?。重大科學問題凝結(jié)著某一學科理論體系的精華要義所在，重大科學問題的指向通常也是科技變革的方向。1900年，德國數(shù)學家D·希爾伯特站在當時數(shù)學研究的最前沿，高瞻遠矚地提出23個數(shù)學問題，預示和推動了20世紀數(shù)學發(fā)展的進程。愛因斯坦有言：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)新性的想象力，而且標志著科學的真正的進步。”可以說，一個優(yōu)秀的科學家，不僅要有對學科發(fā)展的動態(tài)分布、趨勢走向整體把脈梳理的能力，更要有善于凝練提出新的重大科學問題和新的科學假說的能力，“橫看成嶺側(cè)成峰”，見之于未萌，識之于未發(fā)，不斷發(fā)現(xiàn)新的科學研究極點、奇點、基點問題。

　　變革科學研究的基本范式。工欲善其事，必先利其器。從亞里士多德的《工具論》到弗蘭西斯·培根的《新工具論》，從笛卡兒的《方法論》到20世紀50年代興起的系統(tǒng)工程方法、20世紀90年代錢學森等提出的綜合集成研討方法，科學研究的戰(zhàn)略工具箱日漸充盈。當前科學研究四大支柱性方法并存的局面正在浮現(xiàn)：以記錄和描述自然現(xiàn)象歸納為主的“實驗科學”、利用模型演繹的“理論科學”、對復雜現(xiàn)象進行模擬仿真的“計算科學”和顛覆人類思維慣例的“數(shù)據(jù)密集型科學”?？茖W發(fā)展呈現(xiàn)出圖靈獎得主詹姆斯·格雷所描繪的四個“范式”圖景，這一方面意味著需要在不同變革研究方式之間適時作出切換和抉擇，同時也隱喻著未來科學研究的邏輯方式還有重大變革的可能性，是一片亟待開辟的沃土。

　　順應學科交叉融合新趨勢?！疤煜麓髣荩暇帽胤?，分久必合”，可以套用在科技自身演化上。在科技發(fā)展史上，學科的不斷分化與學科的交叉綜合既是學科發(fā)展的兩大形態(tài)，也是學科發(fā)展的內(nèi)在慣性動力。當前，學科發(fā)展的總體趨勢正轉(zhuǎn)向?qū)W科整合，學科交叉更加深入、普遍。這是科學發(fā)展的內(nèi)在邏輯，更是時代的必然。自然的統(tǒng)一性是前提，學科之間具有內(nèi)在的知識統(tǒng)一性。而兩大學科信息科技和生命科技具有“帶頭學科”性質(zhì)，提供了新的整合條件。信息科技賦能無處不在，生命科技啟發(fā)超越想象，從而推動各學科領(lǐng)域向信息化、計算型、智能型、系統(tǒng)科學方向演進，這為基于復雜系統(tǒng)理論的各類學科大綜合提供了豐富養(yǎng)料。不同學科之間概念方法的交叉引進，更為學科發(fā)展提供了理解世界的新視角、新方法。

　　擎起理論思維旗幟。理論思維是是科學的靈魂，“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。科技變革核心內(nèi)容是本體論、方法論的變革。因此，在復雜的科技變革進程之中，要端起理論思維這面放大鏡、望遠鏡，綜合運用事后思維、本質(zhì)思維、批判思維、純粹思維和辯證思維等方法，對學科體系中的研究對象、方法和條件、適用領(lǐng)域等最基本構(gòu)成要素仔細端詳，對科學概念、范疇和表述以及自然科技話語進行審視反思，對學科領(lǐng)域的歷史進程和未來演進進行聚焦放大和遠望探照，大膽設(shè)想、寬視域分析，以科技思想穿透力，緊緊把握學科更新和科技變革的內(nèi)在脈絡與本質(zhì)?？梢哉f，新一輪科技變革當然不需要坐井觀天的狹窄眼界，但需要的是坐井觀天而能把天看得仔細、看得深邃、看得津津有味、看得如癡如醉、看得波瀾壯闊的科學趣味、精神境界，以及其背后閃耀著的高超理論思維和哲學思維。

　　奮力開創(chuàng)科技創(chuàng)新方法論新境界

　　科技創(chuàng)新方法論彰顯一個民族的科學思維能力、科學精神品格和科技文明素質(zhì)。新一輪科技革命歷史潮流中，創(chuàng)新方法論上的任何突破，必將對人類科技文明作出巨大貢獻。我國加快建設(shè)世界科技強國，在構(gòu)建科技創(chuàng)新方法體系上必須更加主動作為。

　　堅定科技創(chuàng)新戰(zhàn)略定力，厚植科技方法論基本素養(yǎng)和創(chuàng)新抱負。當前，形形色色的科技突破、科技新概念異彩紛呈，形成了“亂花漸欲迷人眼”的創(chuàng)新景觀。對此，必須堅定戰(zhàn)略定力，既要有科技發(fā)展的全球視野，更要自覺聚焦國家戰(zhàn)略需求，善于運用科技創(chuàng)新方法論進行辯證思考、追本溯源，把握科技創(chuàng)新深層次動力和方向，才能“不畏浮云遮望眼”，形成“欲窮千里目”之科學追求與“一覽眾山小”之科技視野聯(lián)合推動下的方法論創(chuàng)新抱負。

　　倚重戰(zhàn)略型科學家群體和科技智庫，開創(chuàng)方法論創(chuàng)新境界?！叭绻f在某個領(lǐng)域里，通才比專才更為可取，那個領(lǐng)域就是戰(zhàn)略”。戰(zhàn)略科學家通常對研究對象、研究方法和重大科學問題的“過去式”“現(xiàn)在式”和“將來式”有一個整體掌控，既能深入學科領(lǐng)域探幽索微，又能跳出專業(yè)總攬全貌，從而提出具有前瞻性的新思路、新方法。在長期的科學技術(shù)實踐中，我國曾涌現(xiàn)出錢學森、朱光亞等許多戰(zhàn)略科學家。在“大科學”時代，引領(lǐng)新一輪科技革命，需要更加倚重戰(zhàn)略科學家群體和科技戰(zhàn)略智庫，努力造就星河燦爛之勢，方能洞察未來、照亮未來。

　　跨越兩種文化對話，進行科技方法論破舊立新的新長征。新一輪科技革命是自然科學創(chuàng)新發(fā)展的重大時代機遇，也是哲學社會科學創(chuàng)新發(fā)展的重大時代機遇。我國自然科技、哲學社會科學工作者要準確把握機遇，以高度的歷史自覺和創(chuàng)新自信，敢為天下先，選準切入點和學科領(lǐng)域，進行自然與心靈、科技與人文的傾情對話和碰撞，進行科學思維的探險與想象力遠征，進行創(chuàng)新方法論的重筆、濃墨、全景描繪，努力將科技創(chuàng)新方法提升到歷史新高度，為人類科技文明作出中華民族的時代新貢獻。

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